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药王能以大智慧（无分别智）善知众生之根性，而随顺调伏，让众生皆能趣向菩提。 譬如：善友，无量相应。发心亦如是，一切时中，不舍众生故。 譬如：善士能以无限慈爱之心诱导学友，止恶行善，无时或忘，与无量...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570268457.html
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御丈夫：有两种解释：一善能调伏丈夫，二是调伏众生的大丈夫。丈夫有四个标准：近善知识、能听法、思惟义、如说修行。 天人师：佛为一切众生的无上大师，诸众生中,只有人天能发大菩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182969033.html
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格守戒规，具有自律性特征。律，含有调伏、灭除、善行等意，也就是制伏、灭除各种恶行。律是为维护佛教教团的生活秩序而制定的，是佛教徒必须遵守的规范，具有超越佛教徒的个人意志而自外部强制奉行的他律性特征。...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191869069.html
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众生，摄取于所有的人、天、魔、梵、沙门、婆罗门、阿修罗等，使得他们皆能得到成就。使他们或是生于天上；或是生于人中；或是清净其自身根性；或是调伏其自身心意；或是为他们宣说三乘的差别；或是为他们宣说圆满的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00311169279.html
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教化众生皆得调伏，此为利他。
菩萨六度的精神是积极的，具有深远意义的。这种微妙、深奥的道理，是佛陀在过去无量劫所亲修验证的，只有信仰佛教的弟子们，才有机缘闻此大法。因此，一个正信的佛弟子，必须...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html
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即修多罗藏也。谓尘处观察。体性不住名相。随顺调伏。令息诸恶。是戒即毗奈耶藏也。于尘上体用法智真妄相对。发智生解。事方究竟。是论即阿毗达磨藏也 六明即不即者。如尘相圆小分齐无体。唯法故说即也。不碍...
法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402669598.html
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，据称修行此法可除贪瞋痴烦恼或止息国家的灾难。这是息灾的意义。除贪瞋痴烦恼之暗时，又可增长定慧之功德或外在的诸种福德，这是增长的意义。各种功德既有增长，则渐次可摧破无明、灭诸灾殃，这是调伏的意义。依...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403469608.html
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1).摄诸乱心-凡夫的散乱心像鸿毛轻飘、像疾风吹拂、像猕猴的跳跃不停，而心的刹那生灭，比闪电还要迅速，所以心相是完全不可控制的。唯一的办法即是修禅定加以调伏，制之一处，不令越逸。 (2).洗诸欲尘-...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042270225.html
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诱导，调伏其心，再令其出家。七者有其他因素，师父认为时机尚未成熟，或不适合者。 何种因缘适合出家？一者无前述七种情形的，均可出家。二者发愿上求下化的，可以出家。三者能舍世间名闻利养的，可以出家。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470227.html
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愤怒本尊。
那为什么本尊的外表不一——有寂静、有愤怒的呢？这是为了度化一些特殊的众生。本来魔鬼也可以用菩提心来调伏，释尊成佛的时候，就是以慈悲菩提心调伏魔军的，不过，只有具备佛陀那样的能力之后，菩提心...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081670445.html